週刊 奥の院 第８６号＋１の２

■鶴見俊輔　『かくれ佛教』　ダイヤモンド社　１６００円＋税
第1章　私は悪人である　　第2章　知識人の悪癖　　第3章　良寛、柳宗悦　　第4章　末法の世に法然、親鸞、橋本峰雄　　第5章　日蓮と創価学会他　　第6章　寂滅為楽、河井隼雄、プラグマティズム　　第７章　かくれ佛教徒

　村上紀史郎（『「バロン・サツマ」と呼ばれた男』藤原書店の著者）が４年６回にわたるインタビューをし、構成。
　

　私はキリスト教徒にも、マルクス主義者にもなったことがありません。マルクス主義はキリスト教の一種じゃないかと私は思うんです。ウーマン・リブもそう。つまりキリスト教は、常に自分が正しいと思っていて、「あなたは間違っている」と言う。ところが、聖書を読んでも、イエスはそういうことは言っていない。（略）これは、キリスト教が神学を築き、国家権力と戦うのをやめて、国家宗教になってからできた性格のような気がする。ことに神学の体系をつくってから、そうなったんです。その中から、マルクス主義が出てきたから、その性格を受け継いでいる。スターリンなどは、元神学生だから、まさに権力との相似がある。ウーマン･リブも「あなたは間違っている」という傾向がある。私は女ではないからリブに加わることはできないけれど、全部そういうものに対しては警戒がありますね。

　
　母親に暴力をふるわれ「お前は悪人」と育てられた。小学校入学前に「張作霖爆殺事件」があり、父の書生たちが日本人の仕業と言っているのを聞いて「日本人は悪いやつ」と思うようになる。さらに、戦争を支持する宗教者たちが敗戦後平和を唱える、その姿はいやなものだった。
　学問を通して宗教のことを理解する。河合隼雄との対話やその著作から、「いろんな宗教的立場が混ざる日本人の宗教心」を受け入れる。名声や権力とは無縁の偉大な佛教者の存在も知る。また、内山節の著作で日本人の素朴な信仰を考える。
　

　この六十四年間、私は米国に入ったことはありませんが、入ったとして「あなたの宗教は」と問われたら、ためらわず《佛教》と答えられそうに思います。私の立場は《かくれキリシタン》にならっていうなら《かくれ佛教徒》といってもいいようです。

（平野）