週刊 奥の院 ３．５

■　鶴見俊輔　『日本人は状況から何をまなぶか』　ＳＵＲＥ　２０００円＋税
第１章　　親指のものさしで世界をはかる　　複数の自我　倫理への道　国民というかたまりに埋めこまれて
第２章　　退行から始める　　なれなかったもの　日本人は状況から何をまなぶか　おはなしの必要　たっぱのある人　呼び覚まされた記憶――「井上ひさし」という不在
第３章　　学校の外　　桑原武夫学芸賞選評　降る雪の形――中谷宇吉郎の文体　仲間とともに学んだひと――上野千鶴子の軌跡　学校の外
第４章　　倒叙　思想の科学私史　　鈴木金雪と「二流の会」　除名のない集まり　大阪グループの足立巻一　　茅辺かのうの北海道行き　脱走に始まる

　九十歳に近く、私は終りに向かっている。まだ、自分の文章を読むことができるので、後期文集を編むことにした。……　
　 一語一語を噛みしめたい。

　表題の文章は、ロシア革命から逃れたユダヤ人思想家アイザイヤ・バーリンの難民の思想、中国・韓国との関係で日本思想史をとらえた内藤湖南などを例に、３・１１以後の論調を近代教育（○×式答案）の欠点とみる。
「日本人の上に落とされた核爆弾に対して、私たちは応答しないで過ぎてきた。その空白の時間に、今回の地震、津波、核炉破壊が起こった」
　

　三月一一日からテレビを見続けた。地震と津波と原子炉破壊の報せが刻々と入ってくる。私の中に、それらが積み重なってゆき、全体の形をつくらない。
（専門家の言葉は、しろうとには、その重さが伝わらない。新聞や雑誌は首相を批判し、言葉尻をとらえてきれぎれに攻撃する。）
　もっと大きな形、その中に出来事をとらえる形に出会いたい。……
　私たちは時間を薄切りにしてとらえる習慣に慣れてしまった。……
（内藤湖南の思想に従い）今の日本が応仁の乱以来続いているものとすれば、能狂言の身ぶりに戻り、近隣の助け合いと物々交換から再出発に向かいたい。文明の難民として日本人がここにいることを自覚して、文明そのものに、一声かける方向に転じたい。

（平野）